致知格物的成语故事

拼音zhì zhī gé wù

基本解释致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。

出处西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
绿林豪客	唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”
没颠没倒	元李行道《灰阑记》第二折：“你两个都不为年纪老，怎么的便这般没颠没倒，对官司不分个真假，辨个清浊。”
满腹经纶	明冯惟敏《海浮山堂词稿商调集贤宾题春园浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
不分青红皂白	丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
咄咄逼人	晋卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
节哀顺变	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”