意识

词语解释
意识[ yì shi ]
⒈ 人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。
英consciousness;
⒉ 觉察;发现。
例她不高兴啦,我并没意识到。
英be conscious of; awake to; realize;
引证解释
⒈ 识见。
引汉 王充 《论衡·实知》:“众人阔略,寡所意识,见贤圣之名物,则谓之神。”
《北齐书·文宣帝纪》:“高祖 尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩。’ 高祖 是之。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“此怪大佳,其意识在綺罗人上。”
⒉ 指先入之见。
引宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“子之所陈,心存意识,或欲周知,何从皆得?”
⒊ 人的头脑对于客观物质世界的反映,是各种心理过程的总和。
引柳青 《铜墙铁壁》第二章:“我那阵农民意识太重,总想回家安贴一下老娘。”
韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》:“大多数的酋长总有一定的民族主义意识,特别是那些偏僻的边远的地方。”
⒋ 觉察;感觉。
引阿英 《夜》:“她意识着这一定又是敌人在扫射自己的同志。”
茅盾 《喜剧》一:“连同乡会也是委员制了么?他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。”
⒌ 谓自觉抱有某种目的。
引冰心 《超人》:“随手拿起一本书来,无意识的看着。”
丁玲 《一九三〇年春上海(之一)》五:“不过他咽住了,他怕 子彬 多心,以为他是有意识讥讽他。”
⒍ 佛教语。佛教六识之一,即由意根所起之识,亦称法识。
引南朝 梁武帝 《浄业赋序》:“除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟。”
章炳麟 《国故论衡·辨性上》:“意根之动,谓之意识。”
国语辞典
意识[ yì shì ]
⒈ 泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想像等皆属之。
⒉ 觉察、警悟。
例如:「他意识到事态的严重性。」
⒊ 佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。
引《阿毗达磨俱舍论·卷一》:「意识相应散慧,名为计度分别。」
分字解释
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近音词、同音词
- yī shì一是
- yī shí一时
- yí shì仪式
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- yī shì一事
- yī shì一世
- yí shī遗失
- yì shì议事
- yī shì一式
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- yī shǐ伊始
- yī shí衣食
- yì shì轶事
- yī shì衣饰
- yí shī移师
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- yì shì逸事
- yì shǐ役使
- yī shì医士
- yí shì遗事
- yì shī义师
- yì shǐ驿使
- yì shǐ佚史
- yì shī译诗
- yì shì轶士
- yì shì艺事
- yí shǐ颐使
- yì shì役事
- yì shì议室
- yì shí懿识
- yǐ shì倚事
- yì shì异事
- yì shī轶诗
- yì shǐ译使
- yí shǐ遗矢
- yì shì佚事
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- yì shì译释
- yì shì义试
- yì shì异势
- yì shì易筮
- yì shì译事
- yì shì懿士
- yí shì疑事
- yí shí疑识
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- yí shí遗时
- yí shì颐示
- yì shì译士
- yì shì邑士
- yǐ shì乙士
- yì shì议谥
- yí shī遗施
- yì shì异室
- yì shì亦世
- yǐ shí倚石
词语组词
造句
1.不但如此,最新的研究还表明,女人也可以通过男人的汗味分辨这一点,至少在潜意识里可以。
2.明代的从容文化浸淫出了素美的沧桑颠倒了多少苍生,政治的挽歌一旦化为山河的呜咽,传统唯美意识终于款款隐进末世的风雨长亭:道统盛宴钗横鬓乱,人文关怀余温缕缕,几代星月繁华的艺情匠心难免空遗宣德名炉沉潜的紫光;政统摇落的一瞬间,桃花扇底斑斑的泣红宣示的岂止媚香楼上佳人的伤逝。
3.孤寂是引起强烈恐惧感的根源,同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉.......意识到人与人之间的距离,而又灭有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源,同时也是负罪和恐惧的根源。因此对于人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。
4.销售代表面对客户要不卑不亢,坚信自己的产品和服务具有独特的优点,能给客户带来收益和价值,客户用钱买产品是等价交换。有些销售代表在潜意识觉得比客户低一等,客户购买他的产品是看得起他。这样的态度反而引起客户的怀疑。
5.在周代文化逐渐失落、往昔的辉煌几乎变成了一片哀怨的历史陈迹的背景下,如何挽救这种局面成为了当时人们最大的问题意识。
6.眼泪这东西,有时能起到极其神奇的作用,能把持有截然不同的观点的人稀里糊涂地拢在一起,把迂腐陈旧的意识变得温暖感人,把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀!
7.一个好的领导者要有居安思危的意识,一个成功的领导者不是整天在挑别人的不足,而是想着怎样才可以发掘别的潜能为自己创造财富。
8.站在原地瞻仰片刻,忽的想起后世在墓阙重门上看到的一副楹云,下意识的低声吟诵起来:“正所谓‘青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
9., 人的不足有各种各样。这肯定和我们的教育有关,应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事;也可能和人的天性有关,每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。我们意识到了这些问题,一方面是尽量接受,另一方面是尽量帮助她克服弱项。
10.只有当死亡来的时候,你才意识到:不是时间在消逝,是你自己在消逝。这时你再怎么执着、挣扎都没有用了。你变得相当痛苦,这是无法忍受的痛苦。大部分人死的时候就是在这种痛苦中昏迷过去了。
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