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正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
身无分文 | 形容非常贫穷。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
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