shàngcún

一息尚存


一息尚存 (一息尚存 ) 是一个汉语成语,拼音是yī xī shàng cún,一息尚存是褒义词。。。。

一息尚存

拼音读音

拼音yī xī shàng cún

怎么读

注音一 ㄒ一 ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊˊ

出处先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”

例子我下定决心,象陈毅同志病中表现的那样,一息尚存,努力不懈!(张茜《陈毅诗词选集 序言》)

用法主谓式;作谓语;含褒义。

辨形“息”,不能写作“歇”。

谜语本领;储蓄只取本金;利息领取了九成

近义词奄奄一息、气息奄奄

反义词寿终正寝

英语as long as this breath is left … alive

俄语быть при смерти(ешё дыщать)


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星霜屡移 星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
帮倒忙 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。
冰解的破 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。
犬马恋主 喻臣下眷怀君上。
习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
浪费笔墨 指人作品不好或文章过于繁琐。
二八佳人 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
溢于言表 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
目眩心花 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
抱恨黄泉 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
大腹便便 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

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