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※ 与(击壤鼓腹)相关的成语及拼音:
迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
说来话长 | 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
夫荣妻贵 | 荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 |
尾生丧身 | 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
妒贤嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 |
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