晓登沅州北山顶
[明代]：薛瑄
岚霭氤氲重，溪行咫尺迷。渐登层巘上，始觉众山低。
远近天无际，参差树不齐。川云平似海，石磴峻如梯。
日出寒烟外，风生碧涧倪。异禽和露宿，快马度空嘶。
远目回三蜀，高怀遍五溪。归朝誇胜槩，沅水有新题。
岚霭氤氲重，溪行咫尺迷。漸登層巘上，始覺衆山低。
遠近天無際，參差樹不齊。川雲平似海，石磴峻如梯。
日出寒煙外，風生碧澗倪。異禽和露宿，快馬度空嘶。
遠目回三蜀，高懷遍五溪。歸朝誇勝槩，沅水有新題。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
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俞明震
自浮沧海送残阳，渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往，无边天水共微光。
风樯隐隐开元气，朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨往，無邊天水共微光。
風樯隐隐開元氣，朔雁聲聲吊戰場。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
明代：
郑真
风云浩渺泛灵槎，三径归来菊有花。疏广宅东天入海，龙且城外水囊沙。
宾筵且复成娱乐，帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士，休将简策问生涯。
風雲浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝阙終須拜寵嘉。好語黉宮劉博士，休将簡策問生涯。
宋代：
陈著
河流曲折二十里，过了黄山始直礴。
今日卸船须得早，鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡，過了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
宋代：
司马光
澹泊轻云寒不收，未成春雨只添愁。
风烟寂寞几何限，尽入凭高一雨眸。
澹泊輕雲寒不收，未成春雨隻添愁。
風煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
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颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。