诗偈 其一七四
[唐代]：庞蕴
佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。
佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
近现代：
许南英
自分杨花作絮绵，枝头犹为茑萝牵。浮生大梦如垂露，旧事微尘已化烟。
扪腹依然呼负负，折腰何必曲拳拳！五陵裘马诸年少，帽影鞭丝二月天！
自分楊花作絮綿，枝頭猶為茑蘿牽。浮生大夢如垂露，舊事微塵已化煙。
扪腹依然呼負負，折腰何必曲拳拳！五陵裘馬諸年少，帽影鞭絲二月天！
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
明代：
韩日缵
为问朝衣夜向晨，王程留滞动经旬。人间添线怜贫女，天上传餐赐近臣。
预遣荔生能应节，即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物，肃望分明见北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滞動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。
明代：
谢复
炎天过却复秋天，容易蹉跎又一年。终日客窗愁不撩，短檠随意玩遗编。
炎天過卻複秋天，容易蹉跎又一年。終日客窗愁不撩，短檠随意玩遺編。
：
释正觉
欲下前时雪磴，重开向日风翎。此去丁宁华鸟，莫来狼藉春庭。
欲下前時雪磴，重開向日風翎。此去丁甯華鳥，莫來狼藉春庭。
宋代：
龚明之
百事如今与世违，十花一木谩儿嬉。
莫欺兀兀痴顽老，曾睹升平元佐时。
百事如今與世違，十花一木謾兒嬉。
莫欺兀兀癡頑老，曾睹升平元佐時。