1.要办好一个企业,固然必须摆平自上而下的利益关系,让处于企业内部各个层次的人,在发挥自己在企业中作用的同时,有一个相应的回报;但是建立良好的劳资关系,取得相互尊重,享受人与人之间的热和和快乐同样是企业治理的大事。
2.起初有些郑重的暗示,说他的方针和意图也许同本市最大利益不相符合。
3.利益表达机制的功能,在于为具有不同利益诉求的社会群体提供充分反映自己利益要求的常规性途径,让各种不同意见和对立性情绪尽情地发泄出来,避免它们不断累积而造成不可收拾的后果。
4.一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。亚里士多德
5.背叛我者,斩,出卖我者,斩,欺骗我者,斩,如果全世界都叛我,卖我,欺我,那便斩了世间所有人又如何,且看他在这利益纵横,人心叵测的世界如何问剑天下,唯我独尊。
6.共产党员就是要大公无私,光明磊落,为大多数人谋利益。
7., 可是这长安侯却迥然有异,以秦国利益为立足点,剖析利害应对,句句要害,策策中肯,当真是高屋建瓴。
8.这些例子都说明,当国家利益的冲突和意识形态分歧交织在一起,便互为因果,互相促进,使分歧和争执变得越来越严重,越来越不可收拾,终于导致双方关系的恶化和破裂。
9.若能如此,于己、于人、于整个行业、于公共利益以及于制度的进步,都不无裨益。
10.为了国家的利益,使自己的一生成为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。
11.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。
12., 为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。
13.全世界的金融机构、专家学者没有一个人知道如何改革银行。但是,在华的买办大鼓吹和本着自身利益地指点。
14., 我珍惜一切美好的东西,我热烈赞美给人们带来利益和幸福的事业,我对压迫人们、使人们不幸的一切表示愤怒;在安排我个人的命运时,我遵循的不是自己的利害,而是要让我的事业尽可能地对人们有益。
15.我们在经济利益面前不能鼠目寸光,为了暂时的利益而毁了生态环境。
16.人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。居里夫人
17.他们从骨子里面把百姓视为臣民,把自己当做大吏,他们的执政动机,更多的是为一己政绩殚精竭虑,为相关的利益集团奔走呼号,为项上的顶戴花翎呕心沥血。
18.利益交错,儿女英雄,谁是谁的棋子?谁得到?谁失去?谁痴情?谁断爱?谁又能走出欲望的河流,采撷到那一缕栀子的淡香?
19.一百零四、由于我国私人资本的不断,许多私营企业如雨后的春笋一样遍地开花,私人资本的对利追求的极端性,导致私人企业老板不惜侵害员工的合法利益,甚至随着自己的情绪随意不人道地处罚员工,甚至于用私人暴力对劳动者进行侵害。
20.要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
21.这句话的含义,实质上是在启发我们,人生不能被眼前利益遮蔽,要能看到更长远的利益,要能高瞻远瞩;切不可“只见树木,不见森林”,“一叶障目,不见泰山”。
22.当标兵光荣,不仅可以在招生简章上添加两笔,而且可以带来实际的利益;即使东邻西舍,也是与有荣焉。
23., 爱是绝对没有模式和规律的,爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱,而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福,更不相信年龄匹配,学识相似,男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。
24.一百十九、物质利益追求过度的地方,有时不仅不尊重艺术,甚至连生命都视为儿戏。
25.她很快抛弃了传统工会针锋相对的模式,收取会费,但不与所得利益挂钩。
26.世界上没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永恒的利益!
27.粗茶淡饭多吃点,酒色财气少沾点;好事实事多做点,大话空话少说点;施工现场多跑点,安逸舒适少享点;群众利益多顾点,优良传统少丢点。
28.由于受利益的驱使和政绩的诱惑,被动应付,马虎从事,矿难做所难免,政府难辞其咎。
29.到头来,我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候,幸福就完结了。艾米莉·勃朗特
30.一事当前,自觉把国家和人民的利益摆在首位,把个人利益放在次要的服从的地位,克服各种私心杂念,摈弃各种不可告人的私欲。
31.有理想充满社会利益的,具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。
32.这件事关系到每个人的利益,大家都想知道个究竟。
33.一百零八、大家就惊慌失措了。因为我们之前从来没有学过商业规则,从来没有学过股份制,连有限公司和无限公司都搞不清楚是怎么回事。我们没有这个能力来拆分这种利益躯体。
34.相对于****的政策已定,台北方面则是困于“统独”争议,民进党方面是在朝三暮四与朝四暮三之间游移,企图追求短期的最大政治利益。
35.从政者如果寡廉鲜耻,只追求自己的利益,那么违法乱纪的事就将层出不穷。
36.就像储存金钱可以得到两三倍的利息一样,充分利用童年和青春的宝贵时光,会给我们带来不可估量的利益。
37.埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓动,为公众利益而劳动。克雷洛夫
38.他的心情我们很能理解,将如此腐败而生活靡烂的局长曝光于公众面前,对于铲除腐败,促进公共利益确有好处。
39.我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突,避免从别人的灾难中企望自己的幸福。卢梭
40.你这样做纯粹是为了自己的利益。
41., 不因小利益而耽误了大行情,不因小变动而迷惑了大方向。
42.老板说“团队精神”,那就是要你们团结一心不计报酬地为他拼命,老板自己*裁时是不会考虑团队利益的。
43.他们本非志同道合的人,现在却在同一条道上,只因为利益驱使。
44.人,穷时简单,富了复杂;落魄时简单,得势了复杂;看自己简单,看别人复杂。世界,其实很简单,只是人心很复杂;人心,其实也很简单,只是利益分配很复杂;利益分配,其实也很简单,只是社会关系很复杂。人一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;人一复杂就痛苦,可痛苦的人却比比皆是。
45.在利益的斗争中,坚持是一件极为痛苦的事,你得时刻紧绷自己的神经,时刻准备着想即将上战场的士兵一样,这样的事无论是于身体还是心灵都是极为痛苦的事,所以,或许退出才是最好的选择。
46.无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想。陶铸
47.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
48.为祖国的利益而献身,就是死得其所。西塞罗
49.而杨兴要的就是这个效果,日本现在掌权的是政友会,有现代政党雏形,在还能控制军队的情况下,通过一些利益套住日本军方,为国民革命军进入东北,解决奉系创造条件。
50.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
51.而今一些地方裙带风盛行,官场近亲繁殖,壁垒化、家族化、朋党化,结成利益共同体。
52.没有利益是不行的,只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想要好处要认同。
53.缺乏经验的团队领导者容易错误的判断他所面临的形势,没有白手起家的心态,工作中固然出色,但在利益分配上要求高薪和所有的津贴,对最初的报酬相当计较,自大和贪婪的驱使,很容易使得企业组织在创业初始阶段就遇到难以克服的瓶颈。
54.银行把客户当作唐僧肉,抱着既得利益不愿放手,绞尽脑汁也要多收三五斗,这很不厚道。
55.我珍惜一切美好的东西,我热烈赞美给人们带来利益和幸福的事业,我对压迫人们、使人们不幸的一切表示愤怒;在安排我个人的命运时,我遵循的不是自己的利害,而是要让我的事业尽可能地对人们有益。
56.经过这件事情之后,她更加懂得如何在相府生存,只要你安安分分,没有涉及到苏靖康的利益,就算是煞星一样可以安枕无忧。
57.大家就惊慌失措了。因为我们之前从来没有学过商业规则,从来没有学过股份制,连有限公司和无限公司都搞不清楚是怎么回事。我们没有这个能力来拆分这种利益躯体。
58.如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
59.不因小利益而耽误了大行情,不因小变动而迷惑了大方向。
60.理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量。
61.人民法庭,一定要依法办案,绝不允许徇情枉法,包庇坏人,损害人民利益。
62.爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。赫尔岑
63.大家就惊慌失措了。因为我们之前从来没有学过商业规则,从来没有学过股份制,连有限公司和无限公司都搞不清楚是怎么回事。我们没有这个能力来拆分这种利益躯体。
64.尽管监管部门三令五申病死猪肉不得上市流通,但近年来病死猪肉不但没有销声匿迹,反而逐渐形成供产销一条龙的利益链条。
65.但是,到最后,这些体制都衰败了,最初是马穆鲁克,后来是禁卫军,成为了一个既得利益集团,他们的实力强大到足以推翻起初创造并利用他们进行防卫的集权国家。
66.在这种没有竞争的市场上,独享利益,坐享其成,是多少商家梦寐以求的事,但试想一下,如果我们的市场经济发展成这样,那转轨还有何意义。
67.最珍贵的东西,往往也最易破碎,例如爱。世界上无数个事实都证明过,建立在利益,物质,或者其他目的之上的关系,较之仅仅不掺杂质的情感,反而更为稳固和持久。所以那些相信爱是生命中唯一之救赎的人,活该孤独。独木舟
68.虽然老板受到的压力较大,但是做老板所赚的钱,已经多过员工很多,所以我事事总不忘提醒自己,要多为员工考虑,让他们得到应得的利益。
69.设计阶段人生,并不是叫你立刻放弃眼前的工作,因为不少人真的很爱自己现在从事的这份工作,只是无暇把手头的工作与未来的目标联系起来。其实眼前的工作所获得的依然是短期利益,它固然很重要,但适度而具体的发展规划,才是你追逐的梦。
70.除了老板外,没有人真正需要和公司同生共死,只有照顾好自己的人,才能照顾好家人,才能真正的对世界有好处,看好自己的职场利益,这是每个人能做的最大奉献。
71.的就是一定要有为共产主义奋斗终身、为人民利益甘愿作出自我牺牲的精神,做到光明磊落,克己奉公,吃苦在前,享受在后,真正为人民服务鞠躬尽瘁,死而后己。
72.人格标识是民事主体标表其个性特征的人身识别因素,对其进行商业化的开发利用可以获取巨大的经济利益。
73.每个人都是善良的,只是利益不安分了。
74.维系家庭的纽带并不是家庭的爱,而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
75.无论什么时候都要关怀爱护人民群众的利益,为人民群众的利益战斗不息。
76.我们的所作所为不能与群众的利益背道而驰。
77.为了人民的利益,我赴汤蹈火在所不辞!
78.当然他对于仍然腐朽落后妄想闭关自守大清国,是从来不屑,认为在适当的时候,可以好好教训一下这个腐败的朝廷,这样也许可以为德国在远东攫取更多的利益。
79.在别人需要帮助时,如果一个人能在别人不知情的情况下,毫不犹豫地牺牲自己的利益,哪怕牺牲的只是一点点,也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己。
80.为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。
81.一身戎装紧握钢枪,朝气蓬勃斗志昂扬,人民利益高高在上,祖国安危紧记心房,刀山敢登火海敢闯,人民军队铁壁铜墙。八一节祝战士们快乐!
82.凡是强大的团队,都是成员为团队牺牲个人利益,能够得到其他成员尊敬与回报的团队。
83., 至于我,生来就为公众利益而劳动,从来不想去表明自己的功绩,惟一的慰藉,就是希望在我们的蜂巢里,能够看到我自己的一滴蜜。克雷洛夫
84.用***思想武装起来的中国共产党,是以全心全意为人民服务作为根本宗旨的党,忠心耿耿地为民族、为人民谋利益,决不图任何私利。
85.财富并不“长宜子孙”,倘使不给他们一样生活技能,不向他们指示一条生活道路,财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人的利益上面。巴金
86.焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁,死而后已。
87.祖国的尊严高于一切,人民的利益重于一切,为了祖国和人民,我们愿意献出一切。
88.一百十六、我们加入这场战争,不是为了获得世界霸权,不是为了扩张大英帝国的权力,不是为了攫取物质利益,不是为了把任何国家阻挡在发展进步的大门之外。
89.“阻击猫粉人人有责”等虽然卑鄙下流无耻,但仍不及“架火烤”对中华民族的核心利益危害那么大。
90.无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关,因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的,因为嫉妒是一种好动的情绪,喜欢逛大街,不肯在家待:“好事之徒没有不心怀叵测的。”。弗兰西斯·培根
91.世界以及人类对它的意义,只有一个,扮演。她从各式各样的扮演中,获取利益,获取尊重获取一切她从前渴望得到但总是不可及的东西。
92.一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨。
93.一个佛牺牲自己去利益别人,让别人不劳而获过寄生虫的生活,这个佛也就堕落成魔蛋一个。
94.该制度涉及到公私利益的平衡。我国长期以来实行公有制和计划经济,“大公无私、公大于私”是这一制度下的主导思想。
95.但是由于政府相应的政策措施及宣传力度不到位,致使当节约资源效益不大或根本没有效益,与企业的利益和基层群众的利益挂钩不紧密时,出现企业和群众对发展循环经济动力不足,他们或者只注意做表面文章应付上级检查,或者根本就是观望态度。
96.当你说别人卑鄙无耻的时候,要思考是不是对方涉及到了你的个人利益,如果没有那你就是正直的,如果涉及到自己的利益更要客观的去看。
97.美貌相同的人,相互之间必然嫉妒。智谋相同的人,相互之间必然算计。同样的势力的人,相互之间必然倾轧。利益相同的人,相互之间必然提防戒备。
98., 沉醉于对结果利益的渴望,贪婪,恶毒,不纯洁,患喜患忧,这样的行为者就是处于欲望情感的品性中。
99.他们以鞭挞中国的政府制度与实践开始,用的语汇要么就是源于明确的经济利益而非民主利益,要么就是源于当代以权利为基础的自由主义的含糊而又不着边际的思想。
100.从十亿人民的利益出发,统筹兼顾,适当安排,这就是我们解决问题所采取的基本方针。
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